我当了30年“佐料演员”——游本昌

    “鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破”，表演艺术家游本昌主演的《济公》堪称经典。不久前，84岁的游本昌来到“扬州讲坛”分享了他的艺术人生，以及他对于“济世为公”精神的感悟。

　　我生在泰州，长在南京，学在上海。小学四年级时，我就喜欢听苏州评话，有位演员沈笑梅说的《济公传》活灵活现，被人称为“江南活济公”，我听了他的评话回来就学，没想到几十年后我有机会出演济公。
　　我从小喜欢文艺，但我真正从事文艺工作是在解放后。1951年，我进了文工团。有次排一出农民的戏，我没有下过农村，不知道怎么演。领导说，保送你去戏剧学院深造吧。就这样，我进入中央戏剧学院华东分院表演系学习。
　　进入表演系，才知道演戏是怎么回事。大学四年级时，来了一位苏联专家。我在一出戏中扮演反派，专家说演反派不能把“坏”字写在脸上，你要让观众相信你。后来我在毕业演出中扮演反派，得了满分，被中央实验话剧院选中。
　　我当时条件不好，既不帅也不怪，只能演一些龙套角色。对此，我没有闹情绪，也没有想过改行。老师说，你不是衣服面子，你是里子，是硬里子。我就当一名“佐料演员”，条件好的演员是鱼头、海参，但没有佐料也不行。
　　在以后的30年间，我一直演的是小角色，但任何一个角色我都没有轻视过。哪怕没有台词，对我来说也是举足轻重的。每次准备新戏时，我都像主角一样准备自己的龙套戏。而恰恰是因为龙套，剧本没有具体的要求，所以给了我发挥的空间。
　　我们要热爱自己的工作，时刻准备着。只要上了台，就进入了观众的视线。舞台是公平的，谁有戏，观众就看谁。记得在一出戏中，我演了5个角色，从老大爷到俘虏，从小兵到排长，每一个角色都让观众很满意。还有一出戏，我演一个老地主，演到第5场，老地主被枪毙了，有的观众以为戏已经结束，就走了。其实还没完呢，一共有8场戏呢。有位老演员对我说，“你是演小角色的大演员”，可见我还是有知音的。
　　1985年出演的济公，是我的第80个角色，前面79个角色都是反派或者龙套。所以，有的时候不必为自己的条件担忧，总会有角色适合你，你要找到适合你自己的位置。
　　刚刚接受济公这个角色时，导演心里没有底，因为我不是喜剧演员，他问我你认为济公是什么样的？我小时候听过苏州评话，照着一学，就成功了。所以，只要有积累，就不要怕。
　　电视剧还没拍，就开了一场新闻发布会。发布会上，我说，就像跳高，我可能跳得过去，也可能跳不过去，但是我一定会尽力而为，提高我的高度，我不会从底下钻过去。济公是经典角色，以后还会有人来演，我必须把高度定得高一些。
　　拍摄过程中差点拍掉我半条命。我当时52岁，8个半月，每天只能睡4个小时。因为是在景点拍戏，要抢到游客来之前，或者等到游客全都走后再拍。拍完一天的戏，还要准备第二天的戏。
　　《济公》开场时有个镜头，济公黑手抓馒头。一抓五个黑印，馒头没法卖，只好送给济公吃。小说和剧本里都是这样写的。我觉得不行，济公应该给钱，否则就是吃白食。我演的济公，要让老百姓喜欢。
　　演济公是我命运中的一个转折，这是我极大的幸运。在以后的几十年中，济公改变了我，改变了我的世界观、艺术观甚至性格。在一次研讨会上，我总结道，“济公济公，济世为公。济公文化，无我利他”。
　　作为一个演员，永远要记得自己的责任。有的演员，演着演着就演不下去了，有的甚至堕落了，关键是他们的世界观出了问题。搞文艺的无非有三种情况：给观众提供牛奶、白开水或是毒药。我们应该给观众提供有营养的牛奶，再不济白开水也行，但千万不能给毒药。有些角色我不能接受，这是文艺工作者的立场问题。简单来说，就是济公还是济私。演员需要进行自我完善，自我提高。
　　《济公》续集放完后，我见到了原中国佛教协会副会长茗山长老，茗山长老给我题了一幅字——“以文艺化导人心”。我觉得这幅字是对我一生的嘱咐。我把这幅字作为终身的任务，挂在家中，每天一抬头就能看到。
　　（本报记者　徐蓓　整理）